Nuh'un gemisi Cudi Dağı'nda durmuştur. (13. sayfa)

quote:

Orjinalden alıntı: murat26es

ender dostum ne alaka bu şimdi nuhun gemisi ayda değil cudi dağında diyor adam James Irwin nerden çıktı şimdi

quote:

Orjinalden alıntı: ak34

Nuh deyip peygamber dememek nedir acaba ya WAS? nasılsa nuh uzmanı oldun bunu da bir cevaplayıver

quote:

Orjinalden alıntı: ak34

Nuh deyip peygamber dememek nedir acaba ya WAS? nasılsa nuh uzmanı oldun bunu da bir cevaplayıver

quote:

Orjinalden alıntı: was


ARARAT DAĞLARI, AĞRI DAĞI MIDIR? CUDİ MİDİR?

Tufandan kurtulanları taşıyan Gemi,
Kitab-ı mukaddes'de yer alan ARARAT DAĞLARI KELİMESİNDEN
yola çıkarak Ağrı Dağında aranmaktadır. Oysa
ARARAT kelimesi, "Rrt" kelimesinin Kitab-ı mukaddes yazarlarınca
Yanlış seslendirilmesi sonucu ortaya çıkmıştır.
Tevrat'ta yer alan, Nuh'un Gemisi'nin Ararat'a oturduğuna
Dair ilk ifade, M.Ö.5 asırda kaleme alınan ruhban metnine aittir.
Aslında ARARAT, Bir dağ silsilesi, bir ülke, bir krallık adıdır.
Bu sözcüğe ilk kez, M.Ö.1274 yılında Asur Kralı
I.SALMANASAR 'ın kayıtlarında rastlanıyor ve
Van Gölü'nün Güneydoğusundaki bölge olarak tarif ediliyor.
Van gölü'nün güneydoğusundaki bölgenin ise
Ağrı Dağı ile alakası olmayıp tamamen Şırnak ili içindeki
CUDİ'nin bulunduğu yer demektir. Ağrı, Van'ın Kuzeydoğusundadır.
ARARAT, Bir dağ adı değil, bir bölgenin adıdır.
Buranın diğer adı, CORDYEAN olarak bilinir.
Cudi Dağı da bu bölgenin içindedir.
BABİLİSTAN VE KARDE tarihini yazan ve kitabını
M.Ö.280 de SELEVKOS hükümdarına sunan ilk çağ tarihçisi
BEROSSES, Nuh Gemisinin CORDYEAN(Gordyene) dağlarında
bulunduğunu yazmaktadır.
ARARAT adı, URARTU krallığının bölgesini deyimler.
İbrani lisanından gelmektedir.
URARTULAR, yukarıdaki CORDYEAN bölgesinde yaşardı.
Burası da kuzeydeki Ağrı yöresiyle alakasız olup
Tamamen Cudi'nin de dahil olduğu bölgeyi işaretliyor.
Tevratın ilk mertinleri arasında yer alan Süryanice ve Aramice
Yazılarında da, Nuh Gemisinin KARDU(CUDİ) dağında olduğu yazılır.
Tevratın 13 ncü asıra kadar gelen eski nüshalarında:
"Gemi, Tufanın 7 nci ayının 17 nci gününde
Cudi'de durdu" denilmektedir.(el-Hamevi:1299)
Zaten yahudilerin elindeki en eski Tevratlarda Cudi yerine eğer
ARARAT yazmış olsaydı, Kur'ân Cudi dediğinde hemen
İtiraz edeceklerdi, tarih ise yahudilerin böyle bir itirazını nakletmiyor.
GILGAMEŞ destanında, UTANAPİŞTİM kara'yı bulmak için
Bir güvercin gönderdiği ve güvercinin ağzında Zeytin dalı ile
döndüğü yazılır. Bu söylenti bile Cudiye işarettir çünkü:
Zeytin, bir Akdeniz bitkisi olup Cudi'ye yakındır.
Cudi'nin her tarafı zeytindir.
Ağrıda ise aynı şeyden bahsedilemez.
Sonuç olarak:ARARAT BÖLGESİNİN aslında Cudi'yi
içeren bir bölge olduğu anlaşılmaktadır.

quote:

Orjinalden alıntı: ©oolermaste®

23113132 çeşit canlıyı aynı yere koymak mümkünmü? Hemde bir gemiye. Madem Kuran ın kutsal bir kitap olduğuna inanıyorsunuz. Bu kadar kutsal bir kitap böyle düz bir mantıkla yazılmış olamaz. Yazılanlara düz mantıkla yaklaşırsanız böyle saçma şeyler çıkar ortaya. Kuranda yazan herşey çok mantıklıdır. Korku ile inanan ibadeti korkudan yapan insanlar körü körüne inanır. Sorgulamaktan korkmayın bu yetenek size boşa verilmedi.

quote:

Orjinalden alıntı: uranium

dostum was :


TUFANIN YEREL OLDUĞUNU DESTEKLEYEN BİLİMSEL VERİLER

1) Bilim adamlarinin yaptiği hesaba göre tüm dünya yüzeyini
kaplayacak miktarda su yeryüzünde bulunmamaktadir.
Kutuplardaki tüm buzlar erise ve atmosfer ve
bulutlardaki tüm su yoğunlaşip yeryüzüne dökülse bile,
dünyanın tamamını örtecek miktarda su yoktur.
O halde Tufan yerel vuku bulmuştur.

2) Simbiotik (yasamak icin birbirine ihtiyac duyan) canlilar ve
parazitler eğer tufan umumi olsaydı yasamlarini sürdüremezlerdi.

3) 2.5 milyon canli turunun bir gemiye yüklenmesi olanaksızdır.

4) Yalnizca baska bir canli türüyle beslenen canlılar
(Örneğin kaolalar yalnızca belli bir tür ağacın yaprağıyla beslenir)
Tufan sirasinda ve tufandan sonra hayatta kalması çok zordu.

5) Pek cok canli türü, örneğin meyve sinekleri,
çok kısa ömre sahiptir. Bunlar tüm Tufan dönemini atlatamazlardı.

6) Asekseül üreyen canlılar (yani üremek icin karsı cinse ihtiyacı olmayan canlılar)�dan
Birer çift alınması sözkonusu olamazdı.

7) "Parthenogenic" (yalnizca disi) ve "Hermafrodit" (iki cinsiyet de tek canlida)
canlilardan birer cift alınması sözkonusu değildir.

8) Tahminen 6500 yıl önce mevcut olan Misir uygarligi etkilenmeliydi.

9) Dinozorlar gibi cesim hayvanlar var idiyse Nuh�un gemisine
alınmaları olanaksızdır.

10) Mikroorganizmaların gemiye alınması düşünülemez.

11) Bitki turleri de gemiye alinmis olamaz?
Dünya uzerindeki tum bitki turleri bir gemiye sigdirilamaz.

Arz edilen nedenlerle Tevrattaki Tüm canlılardan birer çift alındığı görüşü yerine
Kur'ândaki sadece belli hayvanlardan birer çift alındığına diar rivayet daha tutarlıdır.
Onlar da Tufan sonrasında yaşamın devamı için gereken ehli kümes hayvanları
ile koyun keçi inek gibi varlığı zaruri hayvanlar olmalıdır.

bunu yazmışsın..ve tufanın bölgesel gerçekleştiğini savunuyorsun...
oysa islam bilginleri bu konuda 2 ye ayrılmış ve bazıları tüm gezegende tufanın olduğunu söylemektedir...bu konuda senle biraz tatışalım...
kuranda nuh bir kimseyi dine davet ederken...o kimse nuh'a kendisinin bir dağa sığınacağını canını kurtaracağını söylemekte..bu demektir ki bir kişi dahi bir dağ tepesine sığınamamıştır..aksi halde nuh'un gemi yapmasının anlamı kalmazdı değil mi?..ve bu yuzden islam bilginleri nuh'u ikinci adem olarak kabul edip insan soyunun (peygamberlik soyu değil) ondan devam ettiğini söylemektedir..konu çok derin ve ayrıntılı olduğu için burada kaynak veremeyeceğim .binlerce yorum hadiis tefsir var...umarım ne demek istediğimi anlamışsındır..bu konuda değerli yorumlarını bekliyorum..teşekkürler..