Antinatalizme karşı gerçek bazı argümanlar

Bence forumdakilerinki kendi kötü hayatlarını genele mal etme değil dogmatik ve romantik unsurlardan arınmış yaşama karşı gerçekçi bir bakış açısı.Dünya nin yarısindan çoğu aç,en tepedeki 5-10 zenginin serveti 8 milyar insanınkine denk.Doğal kaynaklar fütursuzca harcanıyor,insanlar benliğine, topluma yabancılaşmış,bir iş için üretilmiş robotlara dönmüş.Turkiye için konuşursak insanların %90i ekonomik sıkıntılarla boğuşuyor,işsizlik tavan seviyede.Boyle bir dünyaya,ülkeye çocuk getirmek en bencilce harekettir.
Bunların dışında da hayat boş ve anlamsız bir çaba sadece,doğmamış olmak her şekilde daha iyidir

Dostum öncelikle antinatalizm'in alt kollarının var olma zorunluluğundan, bu kolların neler olabileceğinden ve birine dahil olmanın antinatalizm'den ayrılamayacağından başlayayım.

1- eğer bir görüşün içinde, o görüşü destekleyen ama bazı noktalarda farklılaşmış fikirler varsa, bunları temsil etmek için farklı kavramlarda var olmak zorundadır.
mesela ateizm; pozitif ateizm, negatif ateizm, de facto ateizm veya agnostik ateizm gibi kendi içinde kollara ayrılır. bu fikirler tanrının olmadığı konusunda hem fikirdirler ama farklı düzeylerde. tüm kollar bu görüş zemini üzerine inşa edilmiştir ve birine dahil olmak sizi bu zeminden koparmaz, ister de facto ister negatif ateist olun, sonuçta siz aynı zemin üzerindesinizdir ve yine de ateistsinizdir.

2- dolayısıyla aynı şey antinatalizm içinde geçerlidir. antinatalizm de kendi içinde güçlü antinatalizm(tamamen ürememeyi savunan), zayıf antinatalizm(bazı şartları ve koşulları sağlayamayanların ürememesini savunan), childfree(pragmatik çocuksuzluğu savunan) veya denatalist(genetik rahatsızlıkların ürememesini savunan) gibi çeşitli kollara sahiptir. tüm kollar aynı görüş zemini üzerine inşa edilmiştir ve birine dahil olsanızda siz yine de antinatalistsinizdir. bu bir kaç kişinin keyfi söylemleriyle belirlenemez.

3- güçlü antinatalizm kolu bazı sorunlu felsefik temellere sahiptir ve gerçeklikten beslenmez. kısaca açıklamak gerekirse,
BİRİNCİSİ; insanı, yani özneyi ortadan kaldırarak sorunun ortadan kalkacağı gibi hatalı bir kavramsal temelin üzerinde durur.
çünkü; bir sorunu ortadan kaldırmak demek, o sorunla birlikte o sorunu fark eden özneninde birlikte ortadan kaldırılması demek değildir! sorun dediğimiz şeyde bir özne vardır ve sorun karşısında durur. sorunun kaldırılması için öznenin var olması ve karşıdaki sorunun çözülmesi/yok edilmesi gerekir.
fakat güçlü antinatalizm, insanı, yani özneyi de ortadan kaldırarak sorunu çözeceğini düşünür ama bu hatalı bir fikirdir, çünkü ortada artık sorunsuzluğu ortaya çıkaran bir özne yoktur.
İKİNCİSİ; @Michael Haneke nin de konuda bahsettiği gibi, güçlü antinatalizm var olmayan şeylerden sonuçlar çıkararak temelsiz fikirleri referans gösterir:
ÜÇÜNCÜSÜ; güçlü antinatalizm, dünyayı tarafsız bir bakış açısıyla değil, kendi duygusal problemleri çerçevesinden yorumlamaya çalışır. güçlü antinatalistler her şey kötüdür, her şey anlamsızdır diyerek diğer insanların dünyaya bakış açısına bir genelleme sunar. halbuki gerçek olan sadece kendilerinin bunları hissettiğidir. olgusal düzeyde hayatından mutlu ve memnun olan bir çok insan vardır.
DÖRDÜNCÜSÜ; güçlü antinatalizm, bu çarpık temeller üstünde insanın biyolojik ve psikolojik yapısını görmezden gelir. dolayısıyla uygulanabilirlik alanı gerçeklikten beslenmez ve ütoptiktir.

peki kısaca zayıf antinatalizm nedir?
zayıf antinatalizm, sadece nüfusu belli bir dengede tutmak ve üremeyi belli koşullar ve metotlarla gerçekleştirmeyi savunan antinatalizmin bir koludur.
zayıf antinatalizm, nüfus artışının denetlenmesi ve kontrol edilmesi, çocuk yapmak için belli koşulların yerine getirilmesi(ebeveynlerin belli ekononomik, sağlık ve psikolojik testlerden geçirilmesi, ebeveyn adaylarına hem kendini tanımaları için psikoloji eğitimi hemde çocuk için çocuk eğitimi bilgisi verilmesi, doğan çocukların yaşama süresince belli dönemlerce psikolojik denetlenmesi, her çocuğun ebeveynlerin ölüm riskine karşı başka aile veya kurumlarca teminat altına alınması) gibi metotlarla bu soruna çözüm bulmaya çalışır.
bu açıdan bakıldığında zayıf antinatalizmin, güçlü antinatalizm gibi üremeyi tamamen engellemek gibi çarpık temellere dayanmadığı, felsefi temellerini bilimden ve olgusal gerçeklikten alması, daha çözüm odaklı olması, insan biyolojini ve psikolojisini yadsımayan bir görüş olması ve uygulanabilirlik alanının daha olası olması sebebiyle daha tutarlı ve mantıklıdır. çünkü sorun biz ortadan kalktığında değil, biz var iken sorunun ortadan kalmasıyla çözülür.