Hadisleri kaynak olarak kabul etmeli miyiz ? (4. sayfa)

Sylora

kullanıcısına yanıt

Sabah Yıldızı

Yarbay

2403 Mesaj

Sabah Yıldızı

kullanıcısına yanıt

SultanHakim

Teğmen

249 Mesaj

Savunmadım Çıkar Göster

Yarbay

2215 Mesaj

quote:

Orijinalden alıntı: Sylora

Son bir kaç gündür üstünde düşündüğüm bir konu ama aklım karıştı çünkü hadisleri kabul etmemek şu anda İslam hakkında bildiğimiz çoğu şeyi unutmak demek.

Yeryüzünde gezen her türlü canlı ve (gökte) iki kanadıyla uçan her tür kuş, sizin gibi birer topluluktan başka bir şey değildir. Biz Kitap’ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonunda hepsi Rablerinin huzuruna toplanıp getirilecekler. EN'AM 38

(Ey Muhammed!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. Sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik. NAHL 89

Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz. ZUHRUF 44

Kur'an "temel" kaynaktır, tek kaynak değildir. Tek kaynak olduğunu söyleyenler alttaki resimi örnek alırlar.

Hadisleri kaynak olarak kabul etmeli miyiz ?

“Biz Kitap’ta hiçbir şeyi bırakmadık, açıkladık” âyetinde geçen “Kitap”tan maksat, Kur’ân değildir. Çünkü her şeyin sadece Kur’ân’da açıklanması imkansızdır. Dine ve dünyaya âit bütün hükümlerin ayrıntılarına kadar Kur’ân’da açıklanmış olduğu doğru değildir. Ve bunu hiç bir akl-ı selim kabul etmez. Bu durumda da âyete “her şeyin bütün ayrıntılarıyla, Kur’ân’da açıklandığı” mânâsı verildiğinde, bu, -hâşâ- Allah’ı yalancı çıkarmak demek olur.
Kur’ân’da her şeyin açıklanmış olması, insanlığı hidâyete ulaştıracak ilkelerle ilgilidir. Bu konuda Kur’ân’da gerekli olan her şey açıklanmıştır. Buradaki “Kitap,” Levh-i Mahfuz’dur. Levh-i Mahfuz’da, büyüğüyle-küçüğüyle, geçmişiyle-geleceğiyle bütün varlıklar ve olaylar en ince ayrıntılarına kadar kaydedilmiştir. Nitekim bütün tefsirlerde bu âyette geçen “Kitab”a, ‘levh-i mahfuz’ açıklaması getirilmiştir.
Zaten âyetin öncesiyle beraber düşünüldüğünde “Kitab”a Kur’ân mânâsı vermek mümkün olmamaktadır. Ayetin öncesi şöyledir: hareket eden hiçbir hayvan, havada kanat çırpan hiçbir kuş yoktur ki, sizin gibi bir ümmet (topluluk) olmasın. Biz Kitap’ta hiçbir şeyi bırakmadık, açıkladık.” Allah, insanlar gibi hayvanların da birer ümmet olduğu, dolayısıyla onların da ölüm, rızık, ömür, saadet ve benzeri gibi hayat kanunlarına bağlı bulunduğu ve bütün bunların levh-i mahfuz’da yazılı olduğunu ifâde buyurmaktadır.

“Biz Kur’ân’ı her şeyin bir açıklaması olarak indirdik” âyetine gelince: Buradaki “açıklama” genel olarak iki şekildedir. Bunlar:
a) Zekât, oruç ve haccın farz; zina, içki, domuz eti, kumar ve faizin haram olduğunun açıklanması gibi. Bu tür açıklamada Kur’ân’dan başka bir şeye ihtiyaç duyulmaz.
b) Kitabında, kulları için bağlayıcı birer delil ve hüccet kabul ettiği diğer delillere havale etmek suretiyle yapılan açıklama. Meselâ yüce Allah ileride de genişçe yer vereceğimiz gibi, Kur’ân’da Peygamberimize itaati ve hükmüne müracaat edip razı olmayı farz kılmıştır. Dolayısıyla onun Allah’ın Kur’ân’da yer almayan vahyine istinaden koyduğu hükümler, getirdiği açıklamalar, tefsirler de yine Allah’ın Kur’ân’da açıklaması demektir.

Bunlar da:

a. Farziyeti kitapla hükme bağlanmakla birlikte nasıl yapılacağının izahı Peygamberimize bırakılan açıklamalar. Namazın rekatı, sayısı, nasıl kılınacağı, zekâtın neyden verileceği, nasıl ve kimlerin vereceği, haccın nasıl yapılacağı, orucun nasıl tutulacağı gibi.

b. Hakkında her hangi bir hüküm bildirilmeyen konularda Rasulullah(s.a.v)’ın sünnetiyle hükme bağlanan hususlar. Kadının teyzesinin ve halasının, süt kardeşin, süt annenin, teyzenin nikâhının haram olması, bâzı hayvanların etlerinin haram kılınması, evli biri zina ettiğinde verilecek ceza gibi hususlardır.

Bunun içindir ki, gerek Sahabîler, gerekse sonraki devir âlimleri, Peygamberimizin sünnetiyle verdikleri cevabı da “Kur’ân’dan” diye ifâde etmişlerdir. http://www.gencbirikim.net/kuran-islami-uzerine/

Sadece Kur'an düşüncesi yeni değil. Güzel bir analiz;http://www.gencbirikim.net/emperyalizmin-kesif-kolu-oryantalizm/

Bu videoyu sabırla izle.https://www.youtube.com/watch?v=4c19a-pNx68

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Savunmadım Çıkar Göster -- 6 Nisan 2016; 10:28:18 >

Yarbay

2597 Mesaj

Yarbay

11651 Mesaj

quote:

Orijinalden alıntı: RealW

quote:

Orijinalden alıntı: SultanHakim

quote:

Orijinalden alıntı: RealW

Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz. ZUHRUF 44

Bazıları bu ayeti sadece Kuranı Kerimden hesaba çekileceğimizi söylüyor. Evet Kuranı Kerimden hesaba çekileceğiz. Eğer Kuranı Kerimden hesaba çekilecekseniz şu ayeti de dikkatlice okuyunuz.

“Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa, 4/80)

Bu ayette de Peygamberimizden (Aleyhi Salatu ve Selam) ne emredilmişse ona uymamız emrediliyor. Bizde bunlara sünnet diyoruz. En yukarıdaki ayet Kuranı Kerimden sorguya çekileceğimizi söylüyor. Bu ayette Kuranı Kerimde bulunan bir ayet.

Bunlara da uymak için Ehli Sünnet yolunda olmak gerekiyor. Ehli Sünnet demek Kuranı Kerime ve Peygamberine (Aleyhi Salatu ve Selam) uymak demek.

Peygambere uyun demek kendisinden 230 yıl sonra yazılan palavra kitaplarına uyun demek değildir.
Peygambere uyun demek tebliğ ettiği Kitaba uyun demektir.
Ne güzel çarpıtıyorsunuz ayetleri

(Ey Muhammed!) Eğer Allah’ın sana lütuf ve merhameti olmasaydı, onlardan bir grup seni saptırmaya çalışırdı. Hâlbuki onlar, ancak kendilerini saptırırlar, sana hiçbir zarar veremezler. Allah, sana kitabı (Kur’an’ı) ve hikmeti indirmiş ve sana bilmediğin şeyleri öğretmiştir. Allah’ın sana lütfu çok büyüktür.

Şimdi yukarıda vurguladığım yer ne anlama geliyor bana söylesenize ?

quote:

'' Bunlar, Rabbinin sana vahyettiği bazı hikmetlerdir. Allah ile birlikte başka ilâh edinme. Sonra kınanmış ve Allah’ın rahmetinden kovulmuş olarak cehenneme atılırsın.'' (İsra 39)

''Bunlar, hikmet dolu kitabın âyetleridir.'' (Lokman 2)

''Hikmetli Kur'an'a andolsun.'' (Yasin 2)

'' Bunlar son derece hikmetli haberlerdir, ama uyarılar işe yaramıyor.'' (Kamer 5)

Bizim açıklamamıza gerek kalmıyor. Allah kitabın kendi kendini tefsir eden bir özelliği olduğunu söylüyor. Kuran'ı bütün olarak ele almak daha iyi anlaşılmasını sağlayacaktır.

quote:

''Onlar sana bir misâl getirmeye dursunlar, biz sana hakkı ve tefsirin daha güzelini getirdik.'' (Furkan 33)

''Elif, lâm, râ. Bu, hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan Allah tarafından âyetleri önce sağlam kılınmış, sonra da detaylandırılıp açıklanmış bir kitaptır.'' (Hud 1)

''Aklınızı kullanasınız diye Allah size âyetlerini böyle açıklıyor.'' (Bakara 242)

''Artık Allah’tan başka bir hakem mi arayayım? Size Kitab’ı açıklanmış (tafsilatlı) olarak indiren O’dur. Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, O’nun, senin Rabbinden hak ile indirildiğini biliyorlar. O halde sakın sen, şüphe edenlerden olma!'' (Enam 111)

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Hümiyettin -- 6 Nisan 2016; 11:03:52 >

Yarbay

2597 Mesaj

Hümiyettin

kullanıcısına yanıt

Yarbay

11651 Mesaj

Yarbay

2597 Mesaj

Yarbay

11651 Mesaj

Yarbay

2597 Mesaj

Yarbay

11651 Mesaj

Yarbay

2597 Mesaj

rebellion

Binbaşı

1908 Mesaj

Mephalay

Yarbay

4751 Mesaj

SultanHakim

Teğmen

249 Mesaj

quote:

Orijinalden alıntı: RealW

quote:

Orijinalden alıntı: Hümiyettin

quote:

Orijinalden alıntı: RealW

quote:

Orijinalden alıntı: Hümiyettin

Biraz geriye doğru gidersek hükmetmesi için Kuran'ı indirdiği söyleniyor. Kuran'da da hikmet varsa ayrı bir hikmetin olması ne işe yarıyor ?

''Muhakkak ki insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği şekilde hükmetmen için Biz, sana Kitab'ı hak olarak indirdik. Ve ihanet edenlere taraftar olma.'' (Nisa 105)

Nasıl ne işe yarıyor ? Kaç bin tane Hadisi Şerif vardır. Bunlar hikmetli sözlerdir. İnsanların ahlakına, davranışlarına, sağlığına vs.. yarayan bir sürü dersler vardır. Bunlar uydurma falan değildir. İnanmayın böyle yalanlara.

Hükmü hikmetli Kuran ile verdiğine göre sizin iddia ettiğiniz diğer hikmet hüküm içeremez.

Bana göre ayrı bir hikmetin olması mantıklı görünmüyor. Çünkü Kuran ve hikmetin verildiği söylenirken diğer ayetlerde hikmetin Kuran'da olduğunun söylenmesi ikisinin ayrı ayrı olmadığını gösterir. Bunları beraber ele aldığımızda hikmetin de Kuran'da olduğu sonucuna varılıyor.

Şimdi bunda neyi açıklayayım ki anlamadım ? Açık bir şekilde anlatılıyor işte. Bunda anlamayacak ne var ? Başka bir ayette Kuran-ı Kerim'in hikmetli olduğu söyleniyor. Burada ise bu ayeti söylemesi Peygamberimize (Aleyhi Salatu ve Selam) verilen hikmeti yok mu sayıyor ? Sana mantıklı gelmesi gerekmiyor zaten. Tüm açıklığı ile yazıyor orada.

Kuranla çelişen bir sürü hadis var bilmiyormuş gibi yapma.
En basitinden kur'an dinde zorlama yoktur diyor hadis murtedi öldürün diyor. (4 mezhebin ittifakta olduğu bir ceza)
Onun dışında "sahih" hadislerinizden biri peygamberimizin bir katile ceza olarak önce gözlerini oyduğunu sonra çölde susuz ölüme terk ettiğini anlatıyor.
Peygamberimizin böyle biri olduğuna inanmak istiyorsan Sünni olabilirsin.
Ayrıca bu kadar önemliyse hadis sünnet peygamber onu yazardı kitap haline getirirdi kendisinden 300 yüzyıl sonraya bırakmazdı.
Kuran'da birçok yerde kur'an size yetmez mi gibi ayetler var. Onun dışında hadis kelimesi ne zaman geçse olumsuz manada kitaba ortak koşma ve sahtekarlık anlamında geçiyor. Sence bu tesadüf mü?

< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >

Yarbay

11651 Mesaj